miércoles, 26 de noviembre de 2014

PROFUNDIZAR LA DEMOCRACIA SINDICAL PARA AVANZAR POR MÁS UNIDAD, ORGANIZACIÓN Y DERECHO



Mañana se realizarán las Asambleas en toda la Provincia.

Como todos los años, los docentes del SUTEBA llevarán adelante la Asamblea Anual Ordinaria en cada distrito de la Provincia de Buenos Aires donde se pondrá a consideración la Memoria (período julio 2013 – junio 2014), Balance y Política Gremial 2014-2015.

En cada Asamblea se emitirá un mandato que será llevado al próximo Congreso del viernes 28.

Otro año más que culmina mientras el SUTEBA sigue firme en su postura histórica de fortalecer la participación democrática en el seno de nuestra organización y con el protagonismo de todos.

REUNION DE DELEGADOS Y ASAMBLEA ANUAL ORDINARIA



ASAMBLEA ANUAL ORDINARIA DE SECCIONAL

Se convoca a Asamblea Anual Ordinaria el jueves 27 de noviembre a las 17.30 hs en el ISFD N° 186 de Santa Teresita (Costanera y 41)
Temario:
a-Elección y constitución para presidir la Asamblea de dos afiliados para refrendar el Acta
b-Informe de la Comisión Revisora de Cuentas
c-Consideración de la Memoria, Balance e Inventario del SUTEBA por el período julio de 2013 al 30 de junio del 2014,
d-Consideración de la Polìtica Gremial para el presente perìodo

martes, 25 de noviembre de 2014

DÍA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER



El 25 de noviembre de 1960 fueron asesinadas, por la dictadura militar de Trujillo en República Dominicana, las hermanas Mirabal. Conocidas como las Mariposas, Patria, María Teresa y Minerva, dedicaron gran parte de su corta vida a luchar por la libertad política de su país, oponiéndose firmemente a una de las tiranías más opresoras y duras que tenía Latinoamérica en ese momento.

En 1981 el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, decidió marcar el 25 de noviembre como el Día Internacional de No Violencia contra las Mujeres, recordando el asesinato de las hermanas Mirabal.

En 1993 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, en la que se definió la "violencia contra la mujer" como "Todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la prohibición arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vida pública o en la vida privada."

La violencia hacia las mujeres es una problemática mundial que afecta en mayor o menor medida a millones de niñas, adolescentes y mujeres adultas que padecen discriminación, desarraigo, padecimiento físico y psicológico, perdiendo no solo posibilidades de desarrollo pleno como personas sino la vida por el sólo hecho de ser mujeres.

La violencia hacia las mujeres, un problema social

Durante años, los movimientos de Derechos Humanos y el movimiento de Mujeres en nuestro país, han desplegado enérgicas luchas por lograr una legislación adecuada a los compromisos asumidos por el Estado argentino en los pactos internacionales de derechos humanos.
A pesar de la visibilidad que ha tomado la violencia de género contra las mujeres en nuestra sociedad, en los barrios, en las comunidades, en las escuelas, sigue siendo uno de los problemas más sentidos y una demanda constante.

Esta demanda está fundamentalmente centrada en la violencia de género que es ejercida en el marco de una relación afectiva por novios, parejas, maridos o ex parejas por lo cual haremos foco en este recorte específico, sin desconocer la importancia de otras manifestaciones como la trata, el tráfico, el acoso, la violación callejera, etc. También podemos suponer, aún sin tener cifras oficiales, que es aquella manifestación de violencia más extendida y prevalente en nuestro país.

El Observatorio de Femicidios "Marisel Zambrano", que depende de la Casa del Encuentro, viene elaborando informes sobre los femicidios de niñas y mujeres registrados en Argentina a partir de 2008. Esos informes demuestran que no se trata de casos aislados ya que unas 295 mujeres fueron asesinadas en Argentina en el marco de la violencia de género en 2013. Desde 2008 hasta 2014 fueron asesinadas 124 adolescentes, de entre 13 y 18 años. 

La escuela, un lugar de reflexión, prevención y aprendizaje de buen trato

Los estudios de género desde la década de los ´60 permiten afirmar que la violencia sobre las mujeres es de origen cultural, se asienta en el control real y simbólico de sus cuerpos, sus oportunidades y sus decisiones. Y, en algunas ocasiones, hasta de sus deseos. Esto significa que al ser un fenómeno cultural es posible cambiar aquellos valores sociales que justifican la superioridad masculina, causa profunda de las diferentes manifestaciones de la violencia de género. 

La implementación de la Ley de Educación Sexual Integral como un derecho de todos los niños, niñas y adolescentes, en las aulas de todo el país, es un paso indispensable en el camino de proporcionar la información y la reflexión necesarias para aportar a la constitución de una sexualidad que al mismo tiempo sea libre y sea responsable.

La escuela representa un lugar de prevención, con un enfoque integrador de la sexualidad, desprendido del componente moralista o meramente biologicista basado en los derechos sexuales y derechos reproductivos de niños, niñas y adolescentes desde una perspectiva de género, que debe contribuir a la problematización de las distintas formas de violencia contra las mujeres, interpelando representaciones y prácticas, buscando en la práctica cotidiana la ruptura de estereotipos, promoviendo un trato igualitario.

Dos aspectos de la violencia hacia las mujeres que podemos abordar en la escuela

La violencia es una dimensión constitutiva de la cultura, es una producción social que funda la civilización mediante la acción de las instituciones que "moldean" los comportamientos de los sujetos que las habitan. Aquí la familia y la escuela ocupan un lugar central como estructuradoras de la vida social.
Por ello abordar conjuntamente familias – escuela la problemática de las relaciones afectivas que se establecen entre adolescentes y la del trabajo infantil resultan claves para desnaturalizar aspectos arraigados en la cultura.

En la violencia en los noviazgos es importante promover y hacer un trabajo de concientización en las adolescentes y jóvenes, para desnaturalizar aquello que puede considerarse como aceptable en una relación afectiva. Las jóvenes y adolescentes pueden construir una idealización del amor romántico, que todo lo perdona, que todo lo entiende, concebir esa relación como de amor para toda la vida. Creer que si hay celos es porque hay amor, o que si no hay libertad de estar con amigas, de vestirse de determinadas maneras es una forma de cuidado, debilita a la joven en la toma de decisiones y puede ser el inicio de una relación de violencia.

El número de niñas que trabajan suele ser subestimado por los estudios estadísticos. A menudo no dan cuenta de los ocupados en lo que no se considera actividad económica, tal como el trabajo en empresas familiares y el trabajo doméstico, de la cantidad de niñas que se se dedican al trabajo doméstico. El trabajo doméstico es visto tradicionalmente como trabajo fácil y seguro para las niñas. Sin embargo, cada vez más se demuestra que puede ser muy peligroso y ha sido reconocido como una posible peor forma de trabajo infantil. 

Una abrumadora mayoría ocupada en el trabajo doméstico son niñas, y muchos enfrentan abusos físicos, emocionales o sexuales, pierden tiempo para la escolaridad adecuada y en casos extremos hasta pierden la libertad propia de sus edades.

Podemos poner en debate estas cuestiones entre trabajadoras y trabajadores, con las familias, con las niñas, niños y adolescentes, con la comunidad para ir transformando las percepciones y sensibilidades promoviendo cambios de modelos de conducta, de valores y de relaciones afectivas.


Las trabajadoras de la educación y la violencia hacia las mujeres

El colectivo de mujeres trabajadoras de la educación no es ajeno a la problemática de violencia hacia las mujeres. Al igual que en cualquier otra mujer, la ruptura de una relación afectiva por cualquier tipo o modalidad de violencia pone en estado de crisis la vida misma.

Por ello desde el SUTEBA se promueve el reconocimiento de una licencia especial ante violencia de género para todas las trabajadoras de la educación de la provincia de Buenos Aires que proteja el puesto de trabajo, ante situaciones enmarcadas en la Ley Nacional N° 26485 y la Ley Provincial N° 12569 y que otorgue garantías de goce integro de haberes y posibilidad de traslado jurisdiccional o interjurisdiccional con reserva de destino, así como el tiempo para la asistencia necesaria.

Esta iniciativa tiene por objetivo, además de la protección de la mujer trabajadora, visibilizar la problemática que afecta a miles de mujeres en nuestro país.

A comienzos de 2014 el trabajo de ATECH (Chubut) se vio reflejado en la obtención de esta licencia a través de acuerdo paritario así como también desde AMSAFE ( Santa Fe), AGMER ( Entre Ríos) y UTELPA (La Pampa) se impulsa el reconocimiento de esta problemática.

Desde SUTEBA en el ámbito de las delegadas paritarias se empezará a tratar un borrador de trabajo que se compartirá en los cuerpos de delegados para oportunamente incorporar el tema a la agenda de las Comisiones Técnicas Paritarias, teniendo como objetivo que el debate y la apropiación de este derecho sea un ejercicio de ciudadanía.


La articulación de políticas públicas para desarmar las matrices culturales que provocan la desigualdad entre varones y mujeres y poder brindar respuestas eficaces para proteger a las mujeres en situación de violencia es un imperativo que no debe postergarse.

Notas Relacionadas:

LOS ALUMNOS DE 6° AÑO DE LA EP 22 DEL PARAJE PAVON EN EL RECREO DEL TIGRE.



Nuestro recreo, que es una isla de 10 hectáreas en donde  contamos con cinco módulos con cuatro cabañas cada uno. Además hay una pileta de 25 metros, otra más chica, canchas de fútbol –junto a las de basquet, paddle y voley–, y un sector de parrillas. Hay una Casona que es el Hotel , en cuya planta baja  funciona un restaurante con vista al río, y más atrás también hay una proveeduría.

En un área aparte está el camping –que funciona en verano–, dos quinchos para fiestas y un módulo de dormis para grupos de hasta 30 chicos, donde muchos grupos de colegios vienen a pasar unos días.
En el año 2001 SUTEBA la adquiere para solaz y esparcimiento de los trabajadores de la educación de la Provincia de Buenos Aires.
Los alumnos de la Escuela 22, realizaron un campamento en la Isla. Transcribimos las palabras de su maestra, Marina Rolon, quien escribió: "Muy lindo "El Recreo del Tigre", recomendable para salidas con alumnos, gracias!!!"... 
Desde nuestra Seccional estamos muy contentos de que hayan podido utilizar este Beneficio que nuestro Sindicato ofrece  para que nuestros compañeros docentes puedan viajar con sus grupos de alumnos.


viernes, 21 de noviembre de 2014

CTERA Y CTA JUNTO A EVO MORALES EN SU VISITA A SALTA


Una delegación de la CTA y de CTERA, encabezada por Hugo Yasky, Secretario General de la CTA Nacional y Roberto Baradel, Secretario General CTA Prov. Bs As, acompañó a Evo Morales en su visita a Salta. En un emotivo acto realizado en la escuela donde Evo realizó el primer grado, la CTERA le hizo entrega del premio "Maestro de Vida". Asimismo, la Universidad Nacional de Salta le otorgó la distinción doctor "Honoris Causa" debido a su lucha incansable por la justicia, la igualdad y la integración de los pueblos latinoamericanos.

Durante su visita, el Presidente de Bolivia, Evo Morales, concurrió a la Escuela "Julio Argentino Cornejo" en la localidad de Campo Santo, lugar en el que cursó parte de sus estudios primarios. El actual gobernante de Bolivia estudió allí durante la década del "60 cuando él y su familia llegaron a nuestras tierras en busca de empleo. Así fue que, mientras sus padres trabajaban en la zafra de Calilegua (en el límite entre Salta y Jujuy), cursó sus estudios en la Escuela Rural Nº4136 de Campo Santo.

En el establecimiento estuvieron presentes su maestra de primer grado junto a una delegación de la comunidad boliviana y un grupo de ex compañeros. La maestra Elva del Valle Kutny declaró a la prensa que "algo bien habré hecho, no me guardé nada", recordando que la escuela en aquel entonces no tenía ni luz ni agua en un contexto en el que, aclara, daba clases a varios cursos en simultáneo. 

En el trascurso del acto, la CTERA, junto a la CTA, le hizo entrega del premio "Maestro de Vida" a Evo Morales en reconocimiento por su trayectoria y paso como alumno por las aulas de la Escuela Pública Argentina. Los docentes tenemos el orgullo de formar personas en la escuela pública cuyos destinos pueden transformarse y transformar la realidad de muchas personas, en este caso de un país.

En cuanto a la distinción doctor "Honoris Causa", cabe recordar que las Universidades de Lanús (Argentina), La Habana (Cuba), Hansei (Corea del Sur), la Central de Ecuador y la Universidad del Pueblo (China) son algunas de las instituciones académicas que le han concedido anteriormente el título al Presidente de Bolivia.

En representación del SUTEBA estuvieron el Secretario General, Roberto Baradel; la Secretaria General Adjunta, Cecilia Martínez; la Secretaria Gremial, María Laura Torre, y la Secretaria de Educación y Cultura, Silvia Almazán.

EVO SE REENCONTRÓ CON SU MAESTRA

FUENTE: DIARIO PAGINA 12
EL PAIS
VIERNES 21 DE NOVIEMBRE DE 2014

Morales llegó a la provincia a los seis años sin saber castellano, con su padre que trabajaba en la zafra. Ayer recorrió su escuela junto al gobernador Urtubey.

Evo Morales visitó en Salta su primera escuela, a la que asistió a los siete años, mientras su padre trabajaba en la zafra. Acompañado por el gobernador Juan Manuel Urtubey, el presidente de Bolivia encabezó un acto para apadrinar el colegio, donde se reencontró con su primera maestra y contó cómo fueron aquellos años de su niñez. También hizo un homenaje al ex presidente Néstor Kirchner y agradeció a la Argentina “por permitir que mis hermanos vengan a esta región a mejorar su economía”. Además, recibió un doctorado Honoris Causa de parte de la Universidad de Salta y jugó un partido de fútbol en el que su equipo ganó con un contundente 8 a 1 a un combinado local.

La escuela donde Evo Morales empezó primer grado está ubicada en la finca La Población, de la localidad de Campo Santo, a unos 60 kilómetros de la capital salteña; lleva el nombre de Julio Argentino Cornejo. Morales contó que llegó allí con su familia en 1966, cuando su padre, Dionisio Morales, viajó con él y una hermana para trabajar en la zafra.

“Yo tenía entre seis y siete años”, recordó el mandatario. Luego contó que cuando llegaron todavía no había empezado la zafra y la comida que habían cargado para el viaje se les empezaba a terminar. “Nuestro alimento eran café y fideos tostados, y los de la delegación empezaron a traer naranjas de noche, que se ve que las robaban porque no había para comer.”

Evo agregó que el Estado argentino obligaba a que los hijos de los zafreros fueran a clases, y así él empezó a ir a la escuela. “Yo no entendía castellano, era aymara cerrado, y me quedaba sentadito atrás de todos los compañeros de curso. No me acuerdo de qué hablarían, porque no entendía”, recordó. Contó además que su maestra, Elva del Valle Kutny, “se dio cuenta de que era el tímido, el asustado” y lo agarraba de la cabeza para acariciarlo. “Evito, me decía, y yo sólo entendía eso.”

El presidente manifestó su “cariño y admiración” por la docente, a la que llamó “la primera maestra de mi vida” y a la que le regaló un collar de bolivianita, una piedra preciosa que sólo se encuentra en Bolivia.

Allí estudió un corto tiempo, porque al ser trasladado su papá a otro campamento, él dejó la escuela. Comenzó a vender helados de agua. “Los llamaban picolé. Los vendía no tanto por ganar, sino que al que vendía le daban dos o tres picolés gratis para toda la jornada. Vendía el picolé, tenía dos o tres picolés para mí en el día y de paso ganaba la plata que le daba a mi hermana y mi papá”, contó. Recordó que una parte del dinero no se la dio al padre, sino que la enterró a escondidas para quedársela, pero que no pudo sacarla en el momento de irse.

Evo señaló que su padre “era muy trabajador y muy solidario. Trabajaba sábados, domingos y feriados, no descansaba. Solo esperaba el pago. Se ganaban buenos recursos en la zafra, y cuando volvimos a la casa donde nació, llevamos un catre para dormir que compramos aquí. Muchas familias de Bolivia mejoramos nuestra economía por la zafra argentina”, sostuvo.

El presidente agradeció a la Argentina por “permitir que mis hermanos vengan a esta región a mejorar su economía”, y recordó en el mismo sentido un gesto de Kirchner luego de que Morales ganara las elecciones, en 2005. “Cuando nacionalizamos los hidrocarburos en Bolivia, algunos gobiernos dijeron que no iban a hacer inversiones, y me llamó Néstor Kirchner y me dijo: ‘Si no hay inversión llámeme, que yo voy a invertir en Bolivia. No tenga miedo de esos que están amenazando por el tema de la inversión’.”

jueves, 20 de noviembre de 2014

20 DE NOVIEMBRE: PRIMERA HUELGA DOCENTE


El 20 de noviembre de 1881, las maestras de la Escuela Graduada y Superior de San Luis declararon la primera huelga docente, por los siguientes motivos: 

De haber transcurrido ocho meses sin que nos hayan pagado nuestros haberes devengados, y viendo que los vales de tesorería que obtenemos al firmar los dobles recibos que figuran al pie de las planillas que firmamos, no valen casi nada en el comercio; suspendemos las tareas de la escuela a nuestro cargo hasta que el excelentísimo Gobierno nos haga justicia y nos pague. (El Monitor de Educación Común, dic. de 1881, Tomo I: 52-53).

Sarmiento avaló esta protesta y además denunció que los recursos que otorgaba la Nación para el mantenimiento de las escuelas, eran usados por muchos gobierno provinciales para otros fines. 

Fuente: Secretaria de Formación Político Sindical Libro "Clase trabajadora, nuestra lucha".

20 DE NOVIEMBRE: DÍA DE LA SOBERANÍA


"El deshonor que recaerá en nuestra patria si
las naciones europeas triunfan en esta contienda que
en mi opinión es de tanta trascendencia como
la de nuestra emancipación de la España"

Carta del General Don José de San Martín sobre
la gesta de Rosas en defensa de la Patria

El 20 de noviembre se celebra el "Día de la Soberanía Nacional" con el fin de conmemorar una de las epopeyas argentinas más importante de la historia: el Combate de la Vuelta de Obligado. En aquel entonces (1845), los heroicos soldados argentinos, en inferioridad de condiciones, resistieron la invasión del ejército Anglo-Francés, el más poderoso del mundo. La fecha fue instaurada por pedido del historiador José María Rosa y se oficializó por medio de la Ley 20.770, en 1974.

En 2010, la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner inauguró un monumento en homenaje a la gesta militar argentina, emplazado en la localidad de San Pedro, provincia de Buenos Aires. La obra está ubicada a unos 30 metros del panteón que recuerda a los héroes, que hasta no hace mucho se encontraba descuidado, y su autor fue el artista plástico Rogelio Polosello. Asimismo, también por iniciativa de la primera mandataria, el día de la soberanía pasó a ser feriado nacional.

Aquel 20 de noviembre de 1845

Con la finalidad de colonizar territorios de nuestro país, durante 1845 Francia e Inglaterra emprendieron una ofensiva con una flota de 95 navíos de carga, repletos de productos para ser colocados en la provincia de Corrientes y en el Paraguay.

El pueblo argentino no deseaba volver a ser una colonia, por lo que el Gobierno de Juan Manuel de Rosas, respaldado desde el exilio por el general José de San Martín, preparó una resistencia.

Los invasores querían entrar por el Paraná, pero las tropas nacionales, al mando de Lucio Mansilla, se anticiparon en un estrecho recodo de ese río: la Vuelta de Obligado. El número de fuerzas enemigas superaba ampliamente en cantidad y modernidad de su armamento a las argentinas, que sin embargo no se amedrentaron y batallaron durante siete horas. De este modo, lograron que las tropas adversarias no pudieran ocupar las costas, objetivo necesario para poder adentrarse en el territorio argentino.

Esta heroica resistencia, así como también el espíritu de lucha nacional se conoció en toda Europa y quedó inscripto en nuestra historia como un símbolo de independencia, libertad y Unidad Nacional.

El enfrentamiento de la Vuelta de Obligado fue el primero de otros tres enfrentamientos; el del paraje Tonelero, el 9 de enero de 1846; una semana más tarde, la batalla de San Lorenzo, donde el general José de San Martín había derrotó a los españoles con los Granaderos, y por último, Quebracho, sitio donde los patriotas cañonearon a los invasores.

miércoles, 19 de noviembre de 2014

IMPRESIONANTE TRIUNFO DE LA LISTA 10 EN LAS ELECCIONES DE LA CTA


Finalizaron las elecciones de la CTA de los Trabajadores en todo el país, las cuales transitaron con total normalidad en todos los lugares designados para la votación.

En la Provincia de Buenos Aires la Lista 10 obtuvo un triunfo contundente. La Lista encabezada por Roberto Baradel se impuso sobre las otras dos listas de oposición en todo el territorio bonaerense.

Sobre esto, Roberto Baradel, Secretario General de CTA Provincia de Buenos Aires reelecto expresó: "Fue impresionante el triunfo de la Lista 10 en las elecciones de la CTA".

Asimismo, agregó: "En general, la participación de los trabajadores, y en particular el sector docente, ha sido ejemplar. La lista 10 se impuso en todas las regionales de la provincia de Buenos Aires, aún en los lugares donde el SUTEBA es conducido por la minoría de la oposición".

"Desde la Central festejamos conmovidos este triunfo que, sin ninguna duda, fortalece a los trabajadores", concluyó Baradel.

En nuestra Regional, la Lista 10 encabezada por los compañeros Daniel Blanco y Leonardo Lingua se impuso por amplísima mayoría.

Agradecemos a todos los compañeros que participaron y se comprometieron para que esto sea posible. Los Presidentes de Mesa, los Fiscales, los compañeros que participaron en la organización, los que se acercaron a las distitas sedes a votar.

Desde la Central de los Trabajadores de la Argentina celebramos el desarrollo de este modelo sindical cuyas bases quedaron expresadas en las prácticas democráticas y organizativas dispuestas el día de hoy.


domingo, 16 de noviembre de 2014

MEXICO DUELE

FUENTE: DIARIO PAGINA 12
EL MUNDO › OPINION
POR EMIR SADER
Domingo, 16 de noviembre de 2014

México fue el primer país en firmar un Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos (en ese caso, también con Canadá). Lo hizo en 1994, el mismo año en que explotaba la primera crisis neoliberal en el continente y la rebelión de Chiapas.

Eran señales de las consecuencias del camino que México escogía. Pero nada impidió que el país siguiera adelante –con fraudes electorales de por medio– en esa alianza subordinada con EE.UU. que, a la vez, distanciaba aún más a México de los otros países de América latina.

El balance de los 20 años del Tratado de Libre Comercio de América del Norte no podría ser más negativo para México, habiendo favorecido ampliamente, a su vez, a los EE.UU. México se ha vuelto más desigual, con más pobreza y más miseria. El haber destinado más del 90 por ciento de su comercio exterior a EE.UU. ha hecho que el estancamiento de la economía norteamericana frenara cualquier posibilidad de que México creciera. Y, principalmente, la adopción del modelo neoliberal ha hecho de México un país peor y no mejor que antes, más desigual, con más pobreza y más miseria.

No bastarán los efectos socialmente devastadores del modelo neoliberal – agudizados por la crisis recesiva internacional iniciada en 2008–, México es el corredor de llegada del narcotráfico al mercado consumidor más grande del mundo –los EE.UU–. Además de los daños graves que ese mismo fenómeno produce en los países de Centroamérica –en particular Nicaragua, Honduras, El Salvador y Guatemala–, en México la articulación entre narcotráfico, corrupción y violencia produce como resultado la descomposición social y política del país.

A la fracasada “guerra contra el narcortráfico” del ex presidente Felipe Calderón le siguió la impotencia del gobierno de Peña Nieto para enfrentar con un mínimo de eficacia la conjunción de esos fenómenos explosivos. Cuando se buscaban los cuerpos de los 43 estudiantes desaparecidos en el estado de Guerrero, se han encontrado varias fosas con otros cadáveres, demostrando cómo ese macabro fenómeno se ha multiplicado a lo largo de los últimos años.

Mientras tanto, la izquierda mexicana se ha dividido todavía más que antes, con la salida del grupo de López Obrador del Partido de la Revolución Democrática (PRD), para fundar un nuevo grupo, con el nombre Morena (Movimiento de Regeneración Nacional). Movimiento que se suma al PRD y a los zapatistas, como tres ejes diferenciados y con menos chances todavía de ganar las elecciones presidenciales del país.

A todos los que amamos a México nos duele profundamente ver la situación del país y del pueblo mexicano. En lugar de acercarse a los países latinoamericanos que combaten el neoliberalismo, que logran disminuir la desigualdad, aun en medio de la crisis recesiva mundial y del aumento de la desigualdad en el mundo, México sigue estrechando sus vínculos con EE.UU., dando la espalda al continente con el cual tienen tantos vínculos esenciales.

México se desangra por los poros, sin esperanza, con padres desesperados, sin aceptar la versión oficial sobre sus hijos, con profesores que no retoman sus clases sin sus 43 estudiantes, con estudiantes que se no resignan a la desaparición de sus colegas. Con un episodio que revela, todavía más que todos los anteriores, la relación promiscua entre las élites políticas de México, los narcotraficantes y los grupos armados que los protegen. Ojalá que esta vez el pueblo mexicano tenga la fuerza necesaria para decirle basta a la situación que el neoliberalismo, la alianza con EE.UU. y el narcotráfico han llevado al país de Zapata, de Pancho Villa y de Lázaro Cárdenas.

sábado, 15 de noviembre de 2014

15 DE NOVIEMBRE - DIA DE LA EDUCACIÓN TÉCNICA


Celebramos este año un nuevo Día de la Educación Técnica con una muy buena noticia y es que el Consejo Federal aprobó por unanimidad seguir destinando y mejorando los aportes que se realizan a la Educación Técnica tal como lo planteamos desde SUTEBA y desde la CTERA.

Se aprobaron dos resoluciones, una que da continuidad a los aportes económicos para la compra de insumos para la mejora de los aprendizajes y otra que destina un monto anual para las reparaciones menores y/o compra de mobiliarios.

En la Provincia de Buenos Aires, vamos por una Ley de Educación Técnico Profesional que atienda a las diversidades de nuestro territorio, que garantice los puestos de trabajo necesarios para desarrollar propuestas pedagógicas acordes.

La sanción de esta Ley de ETP no debe vulnerar ninguno de los derechos adquiridos de los docentes que ya se encuentran trabajando. Así mismo planteamos que debe quedar plasmado que no son las empresas las que definen los contenidos ni las orientaciones que se trabajan en las propuestas pedagógicas de los diferentes establecimientos.

A casi diez años de la implementación de la Ley de ETP, seguimos sosteniendo que es el Estado el que debe gantizar y favorecer la igualdad de oportunidades y generar las condiciones para lograr una Educación Técnica que nos permita construir un país con desarrollo industrial y Soberanía Económica.

18 DE NOVIEMBRE: ELECCIONES DE LA CTA


El día 18 de noviembre se llevarán adelante las elecciones de la CENTRAL DE LOS TRABAJADORES DE LA ARGENTINA en todo el país. Para el sector docente el comienzo de los comicios será a las 8 hs y el cierre a las 17 hs en las escuelas y lugares programados para tal fín.

Desde el SUTEBA en la CTA avanzamos fortalecidos en la unidad, la participación y la democracia sindical.

AYITZINAPA O EL FRUTO NEGRO DE LA CULTURA NARCO



FUENTE: DIARIO PAGINA 12,
CONTRATAPA, POR SANDRA RUSSO
Sábado, 15 de noviembre de 2014


Julio César Mondragón Fuentes no está en la lista de los 43 desaparecidos de Ayotzinapa porque no está desaparecido sino comprobadamente muerto. Fue uno de los tres asesinados en el segundo ataque a los estudiantes normalistas en la noche del 26 al 27 de septiembre, en una acción bestial y conjunta entre la policía municipal de Iguala y sicarios del cartel de los Beltrán Leyva, cuya fuerza de choque es Guerreros Unidos. El gobierno de Enrique Peña Nieto, el presidente que en la crisis de derechos humanos más grave de las últimas décadas se fue a China, tardó más de una semana en reaccionar ante la noticia de la desaparición de 43 estudiantes normalistas, que no sucedió en seco, sino aceitada por las balas y los gases de la policía local, a quien Peña Nieto le adjudicó al principio la exclusiva responsabilidad de los hechos. Pero la posterior aparición de un grupo de estudiantes sobrevivientes –los primeros días se buscaba a 57, pero el 30 de septiembre aparecieron 14 muchachos que se habían escondido por miedo– complica al gobierno federal, porque ellos fueron testigos del secuestro masivo, de los asesinatos de sus compañeros y de que esa noche, además de las policías locales de Iguala y de Colula, y de los sicarios de Guerreros Unidos, en la escena de los crímenes se hizo presente una patrulla del ejército.


A Julio César Mondragón –que dos días antes de ser asesinado había recibido el permiso de la escuela para tomarse unos días y volver a su pueblo a conocer a su hija recién nacida– los sicarios lo desollaron vivo. Le sacaron los ojos y las uñas. Uno de los 14 reaparecidos relató que vio junto con Julio César y los otros sobrevivientes llegar al grupo de Guerreros Unidos poco después de que la policía de Iguala interceptara los autobuses en los que se trasladaban los estudiantes normalistas –iban a Iguala, a juntar fondos para trasladarse a la marcha por la Noche de Tlatelolco–, balearan a algunos, apuntaran a los demás y los obligaran a desvestirse y a subir a camionetas policiales, para hacerlos desaparecer. Con el correr de los días y de los testimonios de algunos de los 50 detenidos en la causa –más de la mitad de ellos policías– se confirmó que la orden de represión la dio el alcalde de Iguala, José Luis Abarca, del PRD. La explicación de esa orden suena de un realismo no mágico sino siniestro: su mujer, María de los Angeles Pineda Villa, candidata a concejala y hermana de dos de los principales operadores del cartel Beltrán Leyva, iba a dar un discurso la tarde en la que los estudiantes iban a llegar a Iguala. La orden fue, sencillamente, suprimirlos.

El estudiante sobreviviente, Omar García, relató que esa noche terrible, después de presenciar varios asesinatos y el secuestro de los 43, algunos de los estudiantes que quedaron allí, en la ruta entre Ayotzinapa e Iguala, entraron en shock, paralizados. Y que los que estaban más o menos en control de sí mismos intentaron contenerlos, pero todo era desquicio, terror y desconcierto. Pasaron cuatro horas desde que se produjeron las primeras muertes y los secuestros. Entonces llegaron los sicarios, mataron a otros dos muchachos y Julio César Mondragón los vio. Omar relató que cuando el jefe sicario se le acercó, Julio César le escupió la cara. Por eso lo desollaron y después se fueron. Más tarde, según ese mismo testimonio, llegó una patrulla del ejército, que vio a los heridos, pero no los atendió. Esta es la parte que la investigación federal no profundizaba, y una de las razonas por las que los familiares de los desaparecidos han exigido que intervengan, entre otros, miembros de la CIDH y los expertos del Equipo Argentino de Antropología Forense. También han exigido que oficialmente a los desaparecidos no se los llame así, sino “no localizados”. El cambio obedece a poner la responsabilidad donde está: en la obligación del Estado de encontrarlos y explicar qué pasó.

Esa noche, según el mismo testimonio –que se puede ver completo en el Dossier Cronológico de Telesur sobre la masacre de Ayotzinapa–, esa patrulla del ejército no sólo no asistió a los heridos sino que además interrogó violentamente a las víctimas, que eran esos catorce, y antes de retirarse les exigieron su identificación completa. “Queremos sus nombres verdaderos porque si no, no los van a encontrar nunca”, les dijeron, antes de advertirles que la policía estaba por llegar nuevamente y, así, entregarlos. Por eso se escondieron.

Recién reaparecieron cuando el caso ya era demasiado público para que continuara la matanza y ahora sus testimonios son vitales para esclarecer lo que según la ONU es uno “de los sucesos más terribles de los tiempos recientes”, y según la OEA es “un asesinato tan inhumano como absurdo”. Son frases de circunstancia que no alcanzan a expresar lo que significa la masacre de Ayotzinapa en la historia contemporánea mexicana. Una bisagra. Desde el 27 de septiembre, cuando comenzó la búsqueda de los 43 normalistas, han aparecido en el estado de Guerrero más de una decena de fosas clandestinas, llenas de cuerpos calcinados. Cuando apareció la primera, todos pensaron que en ella estaban los cuerpos de los estudiantes. Pero no eran ellos. Después aparecieron más fosas. Tampoco eran ellos. ¿Pero quiénes eran, entonces? Ayotzinapa y la búsqueda convertida en clamor nacional y ahora global, han puesto sobre el tapete el lado B de la democracia mexicana. Hay fosas con desaparecidos por todas partes. Gente que nadie reclama por miedo. ¿De qué se trata entonces esa democracia? Hay que pasar en limpio a México. Eso dice Ayotzinapa.

Hasta ahora, el estupor inicial ha dado paso a una comprensión colectiva de la espantosa realidad que estaba tapada como mugre debajo de la alfombra plástica que pretende hacer de México un territorio basura y al servicio de la tracción norteamericana en la región. El estado de Guerrero, gobernado hasta entonces no por el PRI ni el PAN, sino por el PRD, es una enorme fosa común donde yacen innombrados miles y miles de luchadores sociales que han intentado oponerse al narcoestado que florece en un país cuyos expertos en narcotráfico dan vueltas por la región dando consejos de seguridad.

En la entrevista al estudiante sobreviviente –que tiene el enorme valor de dar la cara, aunque dice que “hablo porque ya me considero un muerto”–, la periodista –cuyo nombre el video no precisa–, le pregunta por qué cree que se dio esa orden tan terrible, por qué eran considerados tan peligrosos como para ser víctimas de un asesinato en masa, y el muchacho responde: “Pues no representábamos ningún peligro. Dentro de la lógica de los grupos delincuenciales, el peligro está en bajarles las plazas, en controlarles el territorio, en penetrar los lugares para la distribución de lo que ellos venden. Pero nosotros no hacemos nada de eso. ¿Qué peligro representábamos? Acá hubo un móvil político, un móvil de estigmatización total contra los estudiantes normalistas. Guerrero es la cuna de la Revolución Mexicana. No hay tolerancia en el país, no hay libertad de expresión, no hay algo que pueda hacernos ver al otro como nuestro paisano o nuestro compatriota. Aquí se ve con desconfianza a aquel que piensa diferente. Y ése es el problema con Ayotzinapa. Pensamos diferente. Y no nos callamos. ¿Por qué no habrían de escarmentar a todo el movimiento social haciendo esto? Pero no nos van a callar. Aunque entendemos que decir la verdad nos pone en riesgo mortal”.

¿Quiénes son los muchachos que corren “riesgo mortal” en el sur de México? Los estudiantes de Ayotzinapa, explica el sobreviviente, son “chavos del campo” que han buscado una alternativa de vida opuesta a la del narco. Estudian para ser maestros rurales, para ser destinados a alguna localidad del interior profundo de ésas en las que, cuando llega el maestro, todos lo reconocen como a alguien respetable y al que acuden para que tramite el agua potable o para que les gestione la visita de un médico. Los maestros rurales no sólo enseñan, organizan. Eso es lo que un narcoestado no tolera y repele, aun cuando el crimen masivo de lesa humanidad de Ayotzinapa haya sido el resultado de un error de cálculo y escala de un alcalde vinculado con los narcos. Eso es, después de todo, un narcoestado: una fachada institucional en la que el Estado ha sido privatizado y puesto al servicio del crimen organizado. Decía el sobreviviente: “Detestan que seamos gestores de las comunidades, y especialmente detestan que fundemos escuelas. Muchos maestros rurales fundan escuelas. En nuestras prácticas como estudiantes vemos lo que ha pasado en México: las niñas quieren estudiar, pero los niños quieren ser narcos. Quieren serlo aunque la expectativa de vida dentro del narco es como máximo de dos años. Esto es cultural. Nosotros queremos hablarles de otras formas de vida. Por eso nos quieren callados, pero no tenemos miedo. Yo vi matar a un hombre por primera vez cuando tenía seis años. Alguien sacó a bailar a mi hermana y ella dijo que no y se fue a bailar con otro. El desairado sacó un arma y mató al acompañante de mi hermana. Todos nosotros crecimos viendo cosas así. Si en México a la gente la matan por cosas tan pequeñas, cómo no habrían de querer matarnos si tenemos otra idea de cómo debería ser este país”.